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清朝一代史学大家，制造了三个谎言，鲁迅都跟
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摘要：在中国5000年的历史上，稀有不清的假话，汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，秦始皇的“焚书坑儒”.......当代专家谨严考证创造，这些其实都是假话，至少和那时实际情形相差甚远。
在中国5000年的历史上，稀有不清的假话，汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，秦始皇的“焚书坑儒”.......当代专家谨严考证创造，这些其实都是假话，至少和那时实际情形相差甚远。
到了清代，从皇帝到草民，睁眼扯鬼话的本事更是到了至高无上！其中，有一种人本不该扯假话，而应该严谨真实的记实现实，然而却也满口荒唐乖张言！缘故缘由很简单，由于他是史学家，而不是小说作家！
此人名叫赵翼（1727—1814），代表作品是《廿二史札记》，被誉为“清代三大史学名著”之一。更为重要的是，他在书中制造了多个假话，其中有三个很着名，末了连鲁迅都跟着被骗。
鲁迅为何被骗？缘故缘由很简单，由于《廿二史札记》传布较广，鲁迅等良多大学者深受影响。必要注意的是，在没有电脑搜索的年月，想要查找考证一个质料，难度极大，所以鲁迅就信托了赵翼，但没想到他是个骗子！
第一，徐达吃蒸鹅而死！
关于徐达若何死去，在所有别史之中，都没有一句说起“徐达吃蒸鹅而死”，而是说徐达由于背疽而死，和朱元璋毫无关系！那么，徐达吃蒸鹅而死，源自何处呢？
最早说朱元璋“赐食”，导致徐达死去的记实，出自明朝中期的《翦胜野闻》！书中仅有“赐食”字眼，并未说起蒸鹅一事，而这本外史本身就声名：“书中所纪，亦往往不经”。
然而，赵翼却将这一段浩大的纳入《廿二史札记》中，并画蛇添足的添加了“赐以蒸鹅，疽最忌鹅”一句。由此，朱元璋赐蒸鹅以鸩杀徐达一事，才正式传布于江湖！
必要注意的是，无论是在中医，仍是在西医，都没有证听说“吃蒸鹅会致徐达死地”！更为惊奇的是，朱元璋在南京，徐达在北京，若何送蒸鹅？如斯撤除徐达，朱元璋不怕徐达造反？朱元璋智商有这么低？
第二，徐一夔之文字案！
徐一夔(kuí)是明月朔个学问家，此人通经博古，著述颇丰，有洪武《杭州府志》、《艺圃搜奇》等。然而，这一个小人物，却撬动起了明清大会谈的风云！
谈及清朝无可狡赖的文字狱，清朝附和者都市做一件事，即：将文字狱扩大化，认为中国历朝历代都有文字狱，所以清朝文字也是正常举动。在《廿二史札记》中，有这么一句记实，即：“朱元璋因文字而杀徐一夔”！
本来，徐一夔拍朱元璋马屁，就写了一篇贺表，其中有一句是：“光天之下，生成圣人，为世作则”！必要注意的是，里面有一个“光”字，于是当过僧人的朱元璋就把徐一夔杀了！
史学大师赵翼，将之归类于《廿二史札记·明初文字之祸》，总之年迈不说二哥，清朝有文字狱，明朝也有！然而，让人无语的是，直到建文二年，徐一夔还活着，有无数的证据指出，徐一夔案是赵翼在扯淡！
第三，方孝孺被诛十族！
朱棣诛杀方孝孺十族，这可谓是家喻户晓的传说传闻了。然而，在别史中，无外乎只需这么一行字，“丁丑，执奸恶齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下，上数其罪，咸伏其辜，磔戮于市。”
那么，方孝孺被诛十族，开端从何出现的呢？本来，开端呈如今祝枝山所写的《野记》中。从书名字就可以看到，是野记，不是真记！连祝枝山本身也说是荒唐绝伦的书籍罢了！
然而，赵翼却视为瑰宝，将之慎重的写入《廿二史札记》中，和别史并列！方孝孺：“不外夷我九族耳！”朱棣怒云：“吾夷汝十族。”摆布问为何多一族？朱棣说：“伴侣亦族也。”后来，方孝孺就被诛杀了十族！
实际上，对付赵翼“诛十族”最有力的还击是，直至今天，还有方孝孺的后人在，那么何来诛十族？即使在永乐年间的地方志中，仍然有记实方孝孺家人的记实。若是要诛十族，父母官还不诛杀方孝孺的其他家人？
跋文
关于诛十族，还有一点值得一提，即：在《明史》中，有这么一句话，即：“成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，全国念书种子绝矣。”成祖颔之！
文章来源：《史学集刊》 网址: http://www.sxjkzz.cn/zonghexinwen/2021/0322/465.html